في بسم الله الرحمن الرحيم ، ومعظم الرحيم
الحمد لله الذي نشكره وتسعى لمساعدته والمغفرة.
نعوذ بالله من شرور أنفسنا وعبء سيئات أعمالنا.
ومن أكرمه سوف أبدا وأدلة ، ويكون للتضليل ، وأضل يشاء ، لن تجد التنوير.
أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله.
قال الله تعالى ، ما يعني تترجم ، "يا أيها الذين آمنوا! اتقوا الله كما ينبغي وأعرب عن خشيته ، ويموت ليس إلا في ظل دولة الإسلام "[3:102] ،
أيضا ، "بشرية! يكون مطيع إلى ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (آدم) ، ومنه (آدم) كان هو الذي خلق زوجته (حواء) ​​، ولهم على حد سواء من كان هو الذي خلق العديد من الرجال والنساء واتقوا الله الذي لكم من خلال الطلب المتبادل الخاص (حقوق) ، و (لا قطع العلاقات) من بطون (القرابة)! بالتأكيد ، والله هو من أي وقت مضى لعموم أكثر من مراقب لك. "[04:01]
و "يا أيها الذين آمنوا! اتقوا الله والخوف منه ، والتحدث (دائما) الحقيقة ". [33:70].
أفضل من خطاب هو كتاب الله ، وخير الهدي هدي إرسالها مع محمد -- صلي الله عليه وسلم. الأمور أسوأ هو بدع مكفرة في الدين) ، كل بدعة [الضلال] Dhalalah ، وكل Dhalalah هو في النار.
*** **** المحتويات

  • ألف الشهر العظيم
  • سلم باء رمضان
  • جيم فضائل الصوم في القرآن والسنة
  • دال رمضان والقرآن
  • هاء فضائل القرآن
  • العناصر الأساسية واو الصوم
  • الأفعال التي تمنع زاي السريع (عمدا / كرها)
  • أحكام أخرى حاء

ألف الشهر العظيم
وروى سلمان الفارسي (رضي الله عنه) : "قال رسول الله (ص) موجهة لنا في آخر يوم من شعبان وقال :" الناس قد جاءكم شهر عظيم مبارك عليكم شهر تحتوي على ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. وقد جعل الله صيام خلال ذلك التزاما ، ومراقبة بثبات ليلة وليلة في العبادة فعل اختياري. يتعهد كل من فعل طاعة الله خلال هذا الشهر مع من الأعمال الصالحة ، يبدو الأمر كما لو أنه يحتوي تنفيذ قانون إلزامية في أوقات أخرى ، وأيا كان ينفذ قانون إلزامية ومن خلال كأحد الذين يؤدون الواجبات وسبعين في أوقات أخرى. وهو شهر الصبر ، وثواب الصبر الجنة. وهو شهر من حسن النية ، التي تتضاعف خلال الأحكام. من يغذي سيتم تعويض الصائم مع مغفرة الخطايا والخلاص من روحه من جهنم. ويستقبل أيضا مكافأة مساوية لتلك التي من الشخص الذي يغذي ، دون أن تسبب له أي تخفيض (في حسناته) "(صحابة) وقال :".. ليس كل واحد منا يمكن العثور على شيء لإطعام صائم "
قال النبي (ص) : "إن الله يعطي هذا الثواب لمن يغذي الصائم حتى مع ذوق واحد فقط من الحليب أو التواريخ ، أو شربة ماء. من يروي عطش الصائم ، والله سبحانه وتعالى يجعل له شرب من وجهة نظري هذه البركة أنه لا يظمأ حتى يدخل مرة أخرى الجنة. وهو الشهر الذي هو بداية رحمة ، الذي الأوسط مغفرة ونهايته غير العتق من النار.
عرض الخصائص لذلك أربعة إلى حد كبير ، مع اثنين من الذي سوف ترضي ربك ، واثنين لا يمكنك الاستغناء. وهما مع التي سوف يرجى ربكم أن أشهد أن لا يوجد أحد يستحق العبادة إلا الله ، واستغفاره ، في حين أن اثنين من الذي لا يمكنك الاستغناء هي التي نتوسل الله ليجعل عليكم من الجنة وأنك [رواه ابن خزيمة وAlBayhaqi] يستعيذ به من النار ".
سلم باء رمضان
أيها الإخوة والأخوات مسلم! نحن نستضيف قريبا inshaa'a الله فريدة من نوعها ، والسخي والضيوف الكرام ؛ نزيل أن الزيارات لنا مرة واحدة في السنة ، ويجلب معه كل أنواع الخير والسعادة ؛ نزيل أن يجلب معه رحمة واسعة ومغفرة من الله ؛ نزيل أن يجلب معه رائحة الجنة ؛ نزيل الذي يجعل المؤمن أقرب إلى الله وجنته ، وبعيدا عن الشيطان والجحيم. إنه رمضان ، شهر القرآن ، شهر الرحمة ، شهر المغفرة ، شهر الصلاة في الليل والسحور ، شهر التضامن والمساعدة المتبادلة ، كل شهر البركات.
وينصح ونحن في ديننا رحيم الإسلام لكي يكون رحيما والسخية من أجل الضيف ، وذلك ما إذا كان الضيف هو أفضل من الضيوف على مدار العام؟ وينبغي أن نبذل أنفسنا في الكرم الذي هو في حالة جيدة هذا السلوك والعبادة المكثفة. إنه من رحمة الله هائلة علينا انه جعلنا مسلمين وانه مدد حياتنا حتى وصلنا إلى هذا شهر رمضان. وأفيد عن بعض السلف (المسلمين في القرون الثلاثة الأولى للإسلام أن رسول الله صلى الله صلى وا alaihi ، وأشاد في الحديث الشهير المعروف) أنهم كانوا يصلون إلى الله خلال الأشهر الستة قبل شهر رمضان تمديد حياتهم حتى يتمكنوا من صوم رمضان ، وخلال ال 6 أشهر بعد رمضان أنها ستطلب من الله أن يتقبل الصيام رمضان. ولذلك ، علينا أن نكون شاكرين لله انه سمح لنا هذا الشاهد رمضان ، لذلك دعونا مرضاته خلال هذا الشهر.
لماذا نصوم؟ إنه من طبيعة البشر أن نسأل ونتساءل لماذا يفعلون الأشياء. المسلمون تفعل أشياء لإرضاء الله ، وأنها يمكن أن يرضي الله إلا طاعته وممارسة دينه. وهكذا ، في الإجابة على هذا السؤال "لماذا نصوم؟" نرد أنه وصية وأمر واضح من الله علينا وليس لدينا خيار آخر سوى طاعة الله ومرضاته من الحب والخوف في نفس الوقت الوقت.
الله يقول ما معناه : "يا أيها الذين آمنوا ، وقد تم وصفه لك الصيام كما كتب على الناس قبل أن يتسنى لك (تعلم كيفية) تحقيق التقوى" (القرآن الكريم ، البقرة ، 2:183 )
بن عمر التقارير أن رسول الله قال : الإسلام يقوم على (التالي) (المبادئ) خمسة :

  • 1. وأشهد أن لا شيء لديه لا إله إلا الله حق وأن محمدا رسول الله.
  • 2. أن يصلي صلاة (الجماعة الإلزامي) وبأخلاص تماما.
  • 3. دفع الزكاة (الزكاة أي)
  • 4. لأداء مناسك الحج. (أي الحج الى مكة المكرمة)
  • 5. لمراقبة الصيام في شهر رمضان. [رواه البخاري]

يروي عن أبي هريرة أن يوم واحد بينما رسول الله كان جالسا مع الناس ، جاء رجل له المشي ، وقال : "يا رسول الله. ما هو الإيمان؟ "النبي قال :" الإيمان هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، والاجتماع معه ، وإلى الاعتقاد في القيامة. "الرجل سأل :" يا رسول الله ، ما هو الإسلام؟ "أجاب النبي ،" الإسلام هو عبادة الله وعبادة أي شيء من دونه ، لتقديم الصلوات تماما ، لدفع الصدقة (الإلزامية) (أي الزكاة) ، وصيام شهر رمضان. "[إن رواية مسلم أن الحج و] حسنا. الرجل سأل مرة أخرى ، "يا رسول الله ما هو إحسان (الكمال أو أي الإحسان)؟ وقال النبي ، "إحسان هو عبادة الله كما لو كنت انظر اليه ، وإذا لم يكن لتحقيق هذه الدولة من تفان ، ثم (أعتبر من المسلم به أن) الله يراك." ثم الرجل اليسرى. وقال النبي ، "نداء اعادته لي". ذهبوا ليدعوه الى الوراء ولكن لا يمكن رؤيته. وقال النبي ، "وهذا هو جبريل (جبريل) الذي جاء لتعليم الناس دينهم." [رواه البخاري].
لأن الإسلام يعني الخضوع إلى الله ، ليس لدينا خيار سوى الرضوخ لأنفسنا بأن الله وأطيعوا وصاياه. إنه من رحمة الله لنا أنه في حين أن نحو فوصف علينا الصيام ، كما بينت لنا عظمة الصيام في هذا العالم والآخرة لجعله الحبيب لنا.
وقال أبو أمامة (رع) : قلت : يا رسول الله ، قل لي من العمل الذي كنت قد يدخل الجنة. وقال : خذ في الصيام ، لا يوجد شيء مثل ذلك. [إن نسائي ، ابن حبان ، والحاكم ، صحيح]
في هذا الحديث أن النبي (ص) خص الصوم عندما سئل عن الفعل الفاعل الذي يؤدي إلى خير الجزاء ، الجنة. هذه الحقيقة وحدها كافية بالنسبة لنا لندرك عظمة الصيام. مجرد معرفة أهمية والتفوق من الصوم ، ومع ذلك ، لا يكفي للمسلم أن تحقيق رضا الله ثم في شاء 'الله ثوابه ، عظيم.
والواقع أن النبي (ص) وقال : "ولعل الصيام شخص سوف يأخذ شيئا من صيامه إلا الجوع والعطش" [ابن ماجه ، الإعلان ، وDaarimee ، أحمد ، وBaihaqee ، صحيح]
وينبغي لهذا الحديث يثير القلق لدينا حول الصوم وزيادة رغبتنا في أداء هذه العبادة مع أفضل النية وفقا لسنة النبي (ص). وتتمثل الخطوة الأولى للمسلم أن يدرك أن الله شرع الصيام كوسيلة لاكتساب التقوى. وقد أبلغ الله سبحانه وتعالى لنا أيضا أنه من التقوى الذي يميز الناس في بصره.
قال الله تعالى : "إن أكرمكم عند الله بينكم هم أفضل في صحبه أجمعين." [49:13]
وسئل علي بن أبي طالب عن تعريف التقوى ، والتي أجاب : "[ومن] الخوف من العزيز كل شيء ، بناء على الوحي ، والتحضير ليوم السفر [عندما نجتمع الله] ، والرضا مع كمية صغيرة ".
الصيام كما ذكر جيم من الفضائل في القرآن والسنة

  • ثواب الصيام هائلة ، كما ورد في الحديث التالي : "يعطى كل عمل ابن آدم مكافأة متعددة ، كل حسنة بعشر مرات المستقبلة لها مثل ، ما يصل إلى سبعمائة ضعف. قال الله تعالى : إلا الصوم ، لأنه بالنسبة لي وسأقدم جزاء لذلك ، وقال انه يترك خارج شهوته وطعامه من لي. للصائم مرتين وهناك من الفرح ، حين يفطر ، ووقت فرحة عند لقاء ربه ، والرائحة المنبعثة من فم الصائم أطيب عند الله من رائحة المسك. "[آل البخاري]
  • أيضا ، وقال سهل بن سعد عن النبي (ص) قال : "في الواقع هناك باب الجنة تسمى سورة Rayyaan. يوم القيامة الصائمون سيدخل من خلال ذلك ، لا أحد يدخل إليها إلا بالنسبة لهم ، وعندما دخلوا فهي مغلقة حتى لا يدخل إليها أحد ، لذلك عندما يدخل آخر واحد منهم ، هو إغلاقه ، ومن يدخل إليها والمشروبات ، ويصبح من يشرب أبدا عطشى. "[ابن خزيمة ، صحيح].
  • الصوم هو درع ضد النار ". الصوم هو الدرع الذي يحمي نفسه خادما من النار" [أحمد ، صحيح] ، وقوله (المناشير) "لا يصوم العبد في يوم في سبيل الله إلا أن الله يزيل جهنم سبعين عاما أخرى من وجهه. "[رواه الفريق باستثناء أبو داود]
  • يوم القيامة "، والصوم ويقول : رب إني منعته الطعام والشهوات من قبول ذلك شفاعتي له" [أحمد والحاكم وأبو Nu'aim ، حسن]
  • الصيام هو وسيلة واحدة عن الخطايا لتغتفر. (ص) قال النبي : "من صام رمضان ، وذلك بسبب إيمان وأمل لمكافأة (من الله) ، ثم وغفر له ما تقدم الماضية." [آل البخاري ومسلم]
  • الصيام كفارة للذنوب مختلف ، كما هو مذكور في القرآن ، في الآيات : 2:196 ، 4:92 ، 5:89 ، 5:95 و58:3-4.
  • إجابة الدعاء للصائم : "هناك في شهر رمضان في كل يوم وليلة اولئك الذين منح حرية الله من النار ، وهناك على كل مسلم في الدعاء الذي يمكن أن يكون ، وسوف تمنح". [أحمد البزار ، صحيح]
  • الصائم سيتم بين أتباع الحقيقي للأنبياء والشهداء : عمرو بن مرة رع آل Juhaanee قال : جاء رجل الى النبي (ص) وقال : يا رسول الله ، ما إذا أشهد أن لا شيء لديه لا إله إلا الله الحق ، وأنك رسول الله ، وألاحظ الصلوات الخمس ، وأدفع الزكاة ، وأصوم والوقوف في الصلاة في رمضان ، ثم بين الذين يجب أكون؟ قال : ومن بين أتباع الحقيقي للأنبياء والشهداء. [ابن حبان ، صحيح]
  • الصوم هو درع ضد رغبات قاعدة واحدة ، كما قال النبي (ص) قال للشباب : "الشباب يا من منكم قادر على الزواج ثم السماح له القيام بذلك ، لأنه يقيد العينين ، ويحمي أجزاء خاصة ، وانه من غير قادر ، ثم السماح له بسرعة لأنها درع له. "[آل البخاري ومسلم]

مرة واحدة ونحن ندرك عظمة الصوم وما يؤدي إلى تحقيق ، ونحن يجب أن نضع كل جهودنا في أداء سريع في أفضل طريقة ممكنة. ومنذ الصوم هو العبادة ، يجب أن يتم ذلك فقط في سبيل الله ، ويتم قبول اي نية ، وغيرها من ارضاء الله والتماس وجهه صدق كل واحد. بدون نية صحيحة ، لا سند له أي قيمة في الآخرة.
ويجب علينا التحقق من المسلمين باستمرار نوايانا والنظر في السبب في أننا أداء الصوم. نفعل ذلك فقط لأنها هي ممارسة والدينا والأصدقاء ، أو نفعل ذلك لأنه يشكل جزءا من تقاليدنا ، أو ربما لأننا نريد ببساطة لتتوافق مع بيئتنا من أجل تجنب أي مشاكل؟ لمسلم أن يدرك إلا ما عند الله لا يزال ، وأنه سبحانه وتعالى هو الوحيد الذي منح ويحجب ، لن يكون من تلك التي النبي (ص) ألمح في الحديث : "في اليوم من الحكم ، فإن المستدعي تصرخ ، 'ومن تنفيذ عملية الفعل لشخص آخر غير الله قد تسعى أجره من ذلك الذي كان يقوم به على الفعل" [صحيح الجامع الجامع].
دال رمضان والقرآن
ويستند هذا مقتطف من ابن رجب الحنبلي في "معاريف Lataif القرنة" (ص 179-182) ، نقلا عن فهد بن سليمان في "كاي nastafeed حد رمضان" (ص 48-50)
-------------- نقلا عن بدء ---------------------------
رمضان له علاقة خاصة مع القرآن ، وبطبيعة الحال ، سورة البقرة :
"شهر رمضان هو الذي أرسل في القرآن باستمرار... فمن منكم شهود عيان من هذا الشهر ، فليصم ذلك... "[ملاحظة : في تفسير هذه الآية ، هو الإشارة إلى أن كلمة' حتى '(الاتحاد) في هذه الآية تعطي إعادة صياغة التالية من جانب واحد من معنى الآية : "هذا بسبب سريعة الشهر انها هي التي أرسلت في القرآن باستمرار" -- انظر Sifah الصوم على نبع - (المناشير) [م. ] نسخة من العلي الحلبي وسليم الهلالي لوضع هذا
في Sahihs الثاني ، عن ابن عباس : "أن رسول الله ساس وكان الشخص الأكثر سخاء ، وانه سيكون في أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل أن تجعل منه ويتلون القرآن ، فإن جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان للقيام بذلك ".
هذا الحديث يتضمن توصية ما يلي :

  • دراسة القرآن في رمضان
  • معا لهذا الغرض
  • فحص (ذاكرة المرء / المعرفة) والقرآن الكريم مع شخص لديه الحفاظ عليه أفضل
  • زيادة تلاوة القرآن في رمضان
  • الوقت الليل هو أفضل وقت للقراءة ، عندما انشغالات أخرى أقل وأنه من الأسهل على التركيز ، كما في سورة المزمل.

أيضا ، حديث (أرمينيا) فاطمة من والدها (المناشير) ، الذي قال لها إن جبريل سوف يتلون القرآن معه (في رمضان) مرة كل سنة ، وانه فعل ذلك مرتين في سنة وفاته (المناشير).
ثم قال ابن رجب محادثات حول الوضع السلف في رمضان :
"بعض السلف ستنتهي (تلاوة القرآن الكريم كاملا) خلال صلاة ليلة من شهر رمضان كل 3 أيام ، والبعض الآخر كل 7 أيام (قتادة على سبيل المثال) ، والبعض الآخر في 10 يوما (على سبيل المثال أبو رجاء' آل Atardi). وقال إن السلف يتلو القرآن في رمضان في الصلاة وكذلك خارجها.
هل وكان الأسود الانتهاء من القرآن كل ليلة في رمضان 2 ؛ إبراهيم و- Nakh'i سيفعل ذلك في ليلة ال 10 الماضية على وجه التحديد ، و كل ليلة وليلة 3 خلال الفترة المتبقية من هذا الشهر. هل قتادة الانتهاء بانتظام القرآن في 7 أيام ، ولكن في 3 أيام خلال شهر رمضان ، وخلال كل ليلة ال 10 الماضية. هل الشافعي الانتهاء من القرآن الكريم 60 مرة في شهر رمضان ، خارج الصلاة ، ويقال مماثلة عن أبي حنيفة. هل من الألف إلى الياء زهري يقول عندما بدأ رمضان : هو تلاوة القرآن وإطعام الناس. وقال ابن عبد الحكم : عندما بدأ شهر رمضان ، مالك سيترك قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ، والتمسك تلاوة القرآن من المصحف. وقال عبد الرزاق : عندما بدأ شهر رمضان المبارك ، سفيان الثوري سيترك غيرها من العبادات والتمسك قراءة القرآن.
هل عائشة (رضي الله عنه) يقرأ من المصحف في بداية النهار في رمضان (أي بعد الفجر) ، حتى عندما ارتفعت الشمس ، وقالت انها سوف النوم. وقال سفيان : زيد alYaami سيجلب نسخا من القرآن الكريم عندما بدأ رمضان وجمع أصحابه من حوله... "
بن رجب لا تزال في وقت لاحق : "تحريم الانتهاء من قراءة القرآن في أقل من 3 أيام ينطبق على هذا تبذل ممارسة منتظمة ، ولكن كما لمرات يحبذ مثل رمضان ، وإسبانيا. في ليالي التي يلة القدر المطلوب ، أو فضل أماكن مثل مكة المكرمة للزائر ، فمن المستحسن لزيادة تلاوة القرآن للاستفادة من الزمان والمكان. وهذا هو مذهب أحمد وإسحاق وغيره من الأئمة ، وممارسة الآخرين يشير هذا أيضا ، كما ذكر ".